有島武郎の「クララの出家」は発表されて以来、クララの聖女という位置付けと過剰な性欲描写の衝突が注目され、争点となっている。霊肉一致と聖・俗の二択一の解釈はいずれも、クララの性的指向の変化を看過した読みであると言える。つまり、夢におけるヘテロセクシュアルな欲望以外に、クララの同性に対する愛欲も描かれているためである。作中では、夢という空間は異性愛の暴力性を露呈させる装置として機能しているにほかならない。セクシュアリティの規範から逸脱し、夢から現実世界への越境はクララのセクシュアリティの越境と見ることができる。「クララの出家」はジェンダーの曖昧さが 呈示される有島のほかの作品と一脈相通じる面がある一方で、有島武郎文学におけるジェンダー・セクシュアリティの越境を達成している
publisher奈良障害を超えることは可能か?人は自らの障害に対してどういう態度を取りうるのか。 星野富弘は大学卒業後、体育の教師として高崎市内の中学校に赴任した。そのわずか二ヵ月あまりの後、放課後...
2007年を象徴する言葉は「偽」であった。それほど組織不祥事が続出した一年であった。日本を代表する一流有名企業による不祥事はいうに及ばず、薬害肝炎訴訟や社会保険庁の年金不払い問題、防衛省の機密情報漏洩...
吕红平,河北大学人口研究所所长、教授、博士生导师,研究方向为人口社会学。李彤洁,河北大学社会学硕士研究生,研究方向为人口社会学。【中文摘要】出生人口性别比偏高并不仅仅是一个人口性别比例失调的问题,还影...
『大仏供養物語』は、『お伽草子』の中で法然が登場する物語の一つである。本論の骨子は、『大仏供養物語』の伝本である「神宮本」と「赤木本」を中心に検証することで、中世の物語の中でどのような法然思想が形成さ...
現代日本のアダルトゲーム(ポルノゲーム)はただ性行為を消費するだけではなく、感動的な物語や登場キャラクターへの恋愛感情をも消費対象とするような独特の進化を遂げている。それを消費するオタクたちは概して現...
本論文は J. F. リオタールによる〈物語論〉の、わが国における受容と展開についての考察である。〈物語論〉は80年代後半にわが国に紹介されて以来、リオタールの概念とは異なった複数の解釈によってこれが...
北田由貴子さんは現在八十歳。娘ざかりのとき、ハンセン病にかかった。以来六十数年の長きにわたり療養生活を続けてきている。現在、北田さんは若い頃出会った短歌を生きる支えとして、きわめて燃焼度の高い人生を送...
[[abstract]]摘 要 「移民」在特定的時空脈絡中,成為一個跨越國家「界線」的主體,卻進入了社會團體的最基本單位~「家庭」,這個一向以私領域著稱、以「我們」為範圍的空間與關係裡,產造了一種足...
文明總是試圖以各式各樣的手段把情慾緊緊的擠在一個個貼上說明標籤的框框裡,但無論標籤寫得怎樣詳細,框架如何堅固,情慾總是從狹縫邊緣偷偷溢出,無法清楚分類。是次講座以「色/情」為切入點,探討在「色/情」中...
過去台灣的男同志經歷了公園、酒吧、三溫暖等實體社交空間,但隨著網路的興起,大夥輾轉流連到虛擬社交空間。爾後行動裝置的出現,開啟了Gay-Apps世代。其運用網路技術,讓男同志們得以便利、即時的藉由...
在傳統社會規範的影響下,育兒任務仍多歸責於女性,即使現代婦女勞動參與率逐年增加,男性申請育嬰留職停薪者之比例仍相當低,足顯我國育嬰留職停薪政策實施至今,仍無法有效達到實質性別平權之理想。 本研...
埼玉県越谷市「火草」は、大庭みな子がアラスカから日本に送った初期作品である。題材として、この小説には単純な観点では語れない困難さがあり、そのせいか、これまで触れられることはなかった。 本稿では、作者の...
@ 四十餘年來,臺灣在經濟建設及發展各方面的成就,都是非常令人引以為傲的,但值得注意的是,在追求經濟發展的同時,均富亦是不可忽略的目標之一。由我歷年家庭所得分配的結構來看,除了民國53年以外,受雇...
居家服務員由於必須進入服務對象的私生活領域中工作,工作時間有時較長,且服務內容有些涉及肢體接觸,因此不少服務員都曾有過被性騷擾的經驗,本?究乃針對北部地區四家居家服務單位的服務員及督導(或社工員),經...
一般人口移動之研究分析的對象均以男性為主,或者男女兼顧不分性別。本文假設男性與女性之移動者因情況不一,而具有其不同的移動決定過程及型態,以對遷移者性別差異作一初步之研究,由此可估計遷移性別之不同對移出...
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